《寡人之于国也》重点词语解释:1、河内:今河南境内黄河以北的地方。古人以中原地区为中心,所以黄河以北称河内,黄河以南称河外。2、凶:谷物收成不好.荒年。3、好战:喜欢打仗。战国时期各国诸侯热衷于互相攻打和兼并。4、鼓之...
07-22
是孟子的弟子写的,《寡人之于国也》是《孟子梁惠王上》中的一章,是表现孟子"仁政"思想的文章之一。论述了如何实行"仁政"以"王道"统一天下的问题。"养生丧死无憾,王道之始也","七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不...
02-17
皇帝自称“寡人”的原因:1、古时“孤”与“寡人”都是君主的自称。并不是现在比喻单独一人,无人支持帮助,而是表示自己是孤儿。夏朝之后王位世袭,只有老王爷死去,儿子才能继承。所以大凡诸侯国王都没有父亲。2、古代的皇帝...
07-31
寡人,即为寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”,“以德配天”,就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的,但上天只会把天下给有德的人,君主、诸侯王如果失德就...
02-19
古代君王自称寡人是古代君主、诸侯王对自己的谦称,即为寡德之人,意为在道德方面做得不足的人。中国古代讲究以德治国,君主这样自称是为了警醒自己的德行还不够好。春秋时期诸侯自称寡人;北魏、北周、隋朝的诸侯王常自称为...
03-20
君王自称寡人的原因:其实这是一种古代君王的谦称,用来警醒自己要以德治国,以德服人,为了时时刻刻的提醒自己要为百姓们谋福利,要成为一个贤君。所以古代的君王就会自称为自己是寡人。寡人并不是自己孤单一人的意思,皇帝都有...
05-11
寡人之于国也的于是对的意思。出自《孟子·梁惠王上》中的一章《寡人之于国也》:“寡人之于国也,尽心焉耳矣。”意思为我对于国家,很尽心竭力的吧。《寡人之于国也》论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。提...
02-18
君王称寡人是古代君王的一种谦称,即寡德之人。意为“在道德方面做得不足的人”。中国古代讲究“以德治国”,“以德配天”,就是说君主、诸侯王的权位是上天赋予的,但上天只会把天下给有德的人,君主、诸侯王如果失德就会失去...
09-11
寡人之于国也的特殊句式有是亦走也;非我也,岁也;非我也,兵也;是使民养生丧死无憾也;养生丧死无憾,王道之始也。判断句是根据谓语的性质给句子分类得出的一种句型,一般是用名词或名词性词组作谓语,对事物的属性作出判断,即说明某...
02-04
寡人“之”于国也:助词,用于凑足音节,舒缓语气。1、是何异于刺人而杀之:代词,他。2、树之以桑:代词,代“五亩之宅”。3、申之以孝悌之义:结构助词,取消句子独立性。4、王道之始也:助词,的。5、填然鼓之:语气助词,可不译。...
02-17
寡人是春秋时期之后君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究以德治国,以德配天,即是说君主,诸侯王的权位是上天赋予的,但上天只会把天下给有德的人,君主,诸侯王如果失德就会失去尊贵的权位,所以君主,诸侯王就谦称自己是寡人。...
02-17
寡人这个称号是在秦始皇之前的君主自称,春秋战国时期常用。而在其后皇帝一般都以朕自称。各代体制习惯虽各有不同,一般被封诸侯王者也可自称寡人。寡人意为寡德之人,据说是表示自谦之意,又或者是有无上的权力而有高处不胜...
04-08
出自《二十四孝》;《二十四孝》,是元代郭居敬编录,一说是其弟郭守正撰,另一种种说法是郭居业撰;由历代二十四个孝子从不同角度、不同环境、不同遭遇行孝的故事集。由于后来的印本大都配以图画,故又称《二十四孝图》。为中国...
04-08
寡人这个称号是在秦始皇之前的君主自称,北魏、北周、隋朝的诸侯王常自称为寡人,自唐以后,少有自称寡人者。如唐朝诸侯军阀朱滔、王武俊、田悦、李纳联合对抗朝廷,各自称王,盟主朱滔自称孤,王武俊等人自称寡人。唐顺宗为太子...
07-31
轻是轻视的意思,寡人是自称,欤是语气词。这句话的意思就是"轻视我的人"。出自《唐雎不辱使命》《唐雎不辱使命》记叙了唐雎在国家存亡的危急关头出使秦国,与秦王针锋相对地进行斗争,终于折服秦王,保存国家,完成使命的经过...
11-02
寡人之于国也重点句子:1、寡人之于国也,尽心焉耳矣。2、河内凶,则移其民于河东,移其粟于河内;河东凶亦然。3、察邻国之政,无如寡人之用心者。邻国之民不加少,寡人之民不加多,何也?4、填然鼓之,兵刃既接,弃甲曳兵而走。或百步而后...
02-18
孟子,名轲,字子舆,战国邹人。著名的思想家、政治家、教育家。据《史记·孟子荀卿列传》记载,他是子思(的再传弟子,曾游说齐、宋、滕、魏等国。当时“天下方务于合从连横,以攻伐为贤”,孟子却说“唐、虞、三代之德”,被诸侯认为...
07-13
“寡人”的释义:⒈寡德之人,这个词的用法比“孤”复杂些。⒉古代诸侯夫人也有自称寡人的,《诗·邶风》:“先君之恩,以勖寡人。”这是卫庄公夫人庄姜自称,从汉至五代,也有此称,刘邦为汉王时,韩信为齐王时,隋炀帝为晋王时,后汉刘赟...
02-17
《寡人之于国也》文中排比句有两处:不违农时,谷不可胜食也。数罟不入洿池,鱼鳖不可胜食也。斧斤以时入山林,材木不可胜用也。五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣。鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣。百亩之田,勿夺其时...
07-22
表示自谦之意,又或者是有无上的权力而有高处不胜寒之感,所以自称寡人。寡人,即为寡德之人,意为“在道德方面做得不足的人”。是古代君主、诸侯王对自己的谦称。中国古代讲究“以德治国”,“以德配天”,就是说君主、诸侯王的...
04-15
1、因为古人注重谦虚的美德,而君王自称为寡人,这就是一种表示谦虚的称呼方法。大多数情况下所说的寡人都是皇上的意思,而寡人本身的意思就是孤家寡人,就是单独的一人,当然,更多的寓意不是指强调单独。2、而是指比较尊贵,是万...
06-18
该句选自刘向的《郭隗说燕昭王求士》,意思是燕昭王说:“我该拜见谁好呢?”作者简介:刘向,出生于公元前77年,于公元前6年去世,原名刘更生,字子政,沛县人,今江苏人,西汉经学家、目录学家、文学家。内容简介:《郭隗说燕昭王求士》选...
04-12
寡人之于国也不是剧,是《孟子梁惠王上》中的一章,是表现孟子仁政思想的文章之一。论述了如何实行仁政以王道统一天下的问题。《寡人之于国也》选自《孟子梁惠王上》,是该篇上部分的第三章。据《史记魏世家》记载,梁惠王三...
04-22
寡人之于国也中心论点是:王无罪岁,斯天下之民至焉。整句意思是:大王不要归罪于年成,那么天下的百姓都会来归顺了。焉,句末语气助词,表陈述语气,上文是否定陈述。出自战国孟子《寡人之于国也》,原文选段:狗彘食人食而不知检,涂有...
01-30
“寡人”即“寡德之人”是君主的谦称。古代所以人都可称寡人。唐朝以后,只有皇帝可以自称寡人。“哀家”是明、清通俗小说和现代戏曲中皇室女子的自称。哀家是明清朝代才开始用,而寡人是在秦始皇之前使用,在历史上没有什...
07-22